弹筝峡，又名金佛峡，俗称三关口。古人以三关口、幸佛峡相称，是有来历的。地方史资料记载：风吹流水，常闻弹筝之声，故名弹筝峡。峡中原有寺庙，庙内供有金佛，故名金佛峡。三关口，是指三个关口的要隘。至于哪三个关口，说法不一。就《民国固原县志》看，一说为六盘、瓦亭、萧关这3关；一说为制胜、六盘、瓦亭3关，以萧关总摄三关，从地理位置看，是有道理的。因为从瓦亭峡到三关口是一个长约10余公里的防御带。这里不仅是历史上的著名关隘，也是历史上风景奇绝之地。自古及今，人们都是这样看待弹筝峡的。汉、唐以来历代文人大量写萧关的诗作就足以说明这个问题。直到20世纪40年代叶超先生总纂《民国固原县志》时，仍将弹筝峡列为固原"绝景"。
由瓦亭峡沿泾水往三关口而行，两面双峰对峙，泾水中流，愈是前行，景观愈是奇秀，但见山势崎岖，峭壁迂回，峰回路转；碧绿高耸的山峦，与回转赋形的水流相映衬，一派回中景致。婉蜒东去的泾水流至三关口处，清风吹来，其声如弹古筝般轻幽荡远，韵味深长，清越可听。古人留在三关口峭壁上的摩崖石刻不少，如"峭壁奔流"、"山光水韵"、"萧关锁钥"等，但现在清晰可辨的只有"山水清音"、"山水秀明"等。这些摩崖壁刻题字，既是对三关口雄险奇绝的历史认同，也是对三关口、瓦亭一线自然风光的写照。
历史上的三关口，是一处北出塞外的雄关，自古就是战略要地。从西周时期经营泾阳，历经秦、汉及北朝时期各少数民族、尤其是宇文泰等更是注重经营，即使像唐代这样的盛世，三关口同样维系着关中的安危，一旦关中动荡，三关口就显得犹为重要。最具代表性的如"安史之乱"后，吐蕃民族乘机东进，兵锋直达关中。此后，三关口一直是双方较量和争夺的要地，此后划定以三关口(弹筝峡)为双方相守的边界。到了新中国建立前夕的1949年8月，人民解放军大兵压境之际，国民党仍想凭借三关口之险拒守。古今之例，足见三关口的地理位置和独特的军事作用。 |
