移风易俗做的是人的工作。民风民俗世代相传，承载着祖辈的价值观、思维方式、生活习惯、文化，已经深入人心、根深蒂固，若想改变，撬动的就是人心深处的那颗种子。做人的工作，教化人心，是个复杂的工程，稍有不慎，便会招致怨声，甚至功亏一篑。所以，移风易俗得讲究方式方法，“文火慢炖”。

　　让我们先来数叨数叨媒体上曾经公开报道过的各路移风易俗“奇葩”招数。

　　比如，有的地方为了刹住婚丧嫁娶大操大办的陋习，出台“酒席新规”，其中“禁办二婚酒”十分“亮眼”。难道，当地的再婚者需要先学会克制与亲朋好友分享幸福的冲动？

　　有的地方要求婚庆酒席每桌只能上一道菜。以当下普通人家的生活水准，即便是一日三餐，也不可能只有一道菜，何况是喜宴！这样的标准，既不符合生活实际，也不合乎待客之道，倒是营造出一种与喜宴格格不入的尴尬氛围。

　　有的地方规定，70岁以上的老人才能办寿宴，且两次寿宴之间须间隔10年。看来，老人若想多过几次寿，那得长寿才能做到啊。

　　有的地方实施殡葬改革，将花圈、花篮、花匾的总数限制在4个以内。试想，假如死者儿女超过4人，那么，一众儿女中，花圈让谁送，不让谁送？孙辈想送花圈寄托哀思怎么办？

　　对于违规者，处理方式也欠妥当。有的对违规者“断水断电”，有的取消其理应享受的各种民生优惠政策......

　　相信出台上述规定的地方，出发点肯定是好的，都是为了革除陈规陋习，弘扬时代新风。但因方法不当，简单粗暴地“一刀切”，结果，一刀下去，看似切掉了沉疴宿疾，却也误伤了传统文化之根，更伤了民心。移风易俗若不能顺民心、解民忧，反而引起群众的反感与不配合，损害了政府公信力。这样的人心工作就做得太偏了。

　　所以，在推动移风易俗的进程中，各级党员干部应当培养能力，摆正作风，讲究艺术。

　　首先，要合法，移风易俗要“依法行政”，避免因矫枉过正侵犯宪法赋予公民的合法权益；要合理，结合当地发展水平、文明程度、生活习惯等现实条件，因地制宜、循序渐进地推进；要合情，尊重百姓正当、正常的人情往来、社会礼仪、孝老爱亲的需求。

　　其次，党员干部得有扑下身子、耐下性子，深入基层问计于民、问需于民的作风。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”若想制定出符合现实需求和群众意愿的政策，就得广泛听取民意，尊重百姓呼声。同时，要善于做耐心细致的思想工作，春风化雨，动之以情、晓之以理。如此一来，何愁新政不接地气？何愁群众不会自觉抵制歪风陋习？

　　再次，党员干部得有辨析风俗与陋习的能力。能够精准把握二者之间的界限，从而去伪存真，取其精华，去其糟粕。

　　总之，移风易俗不易，它考验着干部的能力、水平。但只要充分重视，认真去做，必能久久为功。(马骏 秦璐瑶)