社火是民间民俗文化精粹，在固原有这样一位老人，他耗尽半生积蓄，用时4年走遍六盘山大地，花费10多万元寻访村镇小组、非遗传承老人，依靠一纸一笔详细记录社火戏传承，他就是今年70岁的李儒学。

　　“看着一个个社火戏老艺人逝去，一个个社火戏因此失传，我感到特别遗憾。”李儒学说，他记录的目的就是为了通过文字的形式，将社火戏传承保存下来，为社火文化留下根。

　　2月26日，刚刚过完春节，李儒学不辞辛劳，又开始了对社火戏的搜寻工作。“时下正值新年各地社火戏表演时节，我要借机多挖掘、收集一些资料。”李儒学说，4年来，根据其调查，社火戏中失传的折子小戏已超过12本，失传的舞狮拳有三尺棍舞狮、连枷棍舞狮、筒鞭舞狮等。

　　李儒学是银川市金凤区人大退休老干部，原籍固原市原州区张易镇贺套村人，已退休11年了。出生于六盘山脚下的李儒学，在传统文化的熏陶下，对社火戏特别感兴趣，由于上班期间工作忙一直没有时间搜集整理。老骥伏枥志在千里。退休后，李儒学决定重拾梦想，继续搜集整理六盘山下传统文化资料。

　　在退休的11年里，李儒学放弃在家颐养天年的悠闲日子，不辞辛劳投入到挖掘抢救濒临失传的优良传统文化中。他独自步行在六盘山大地，深入田间地头，对固原市各县（区）风土人情、优良民俗文化、民间社火文化进行调查。白天走访记录、查阅史料，晚上整理手稿，以史志形式完成了《六盘山下栒子沟》一书，近4年来完成了《六盘山下社火戏》一书。

　　其中，《六盘山下社火戏》分上下两卷约百万字，记载的社火戏1000多部，第一次以文字的形式系统记录了六盘山社火戏传承、发展过程。“我生在那里，长在那里，对那里的传统文化铭记于心。那里的悠久历史和厚重文化熏陶了我一生。我认为六盘山地区几千年流传下来的民俗传统文化是集人们生产、生活、教化娱乐为一体的优良传统文化，如不尽快搜集整理以书面形式记载下来，会逐渐失传的。”李儒学说。

　　由于社火戏的传承者，大多以农村老人口头传承为主，没有现成的资料，加之在流传中出现口误、断片问题，为了确保每部社火戏记录完整，李儒学一次次深入大山深处，进入偏僻山村，寻访分散居住的老艺人。在调查中，李儒学始终以尊重历史、重现原本为宗旨，对那些失传的社火戏一遍遍考证。期间，为了弄清一部折子戏的历史渊源，他先后前往陕西西安、甘肃兰州调研。从2015年8月至今年1月，李儒学仅用于记录社火戏的手稿厚度就超过一尺。（记者 剡文鑫）