工作与生活中，每一名党员干部经常会面对公与私的选择：购买办公用品，能不能悄悄“私留”些？同学朋友开了“尊口”，要不要特殊“关照”一下？外出开会出差，可不可以顺路看一下风景？

　　公心与私心的“博弈”，检验的是党员干部的觉悟与品格。

　　有人说，公私像一把尺子，能量出精神境界。私心大一分，公心就小一寸；私心少一分，公心就宽一尺。北宋书画家米芾在江苏涟水县做知县任职期满、告老还乡时，叮嘱家人：凡公家的东西一律不要带走。家人收拾完毕后，米芾再次检查，发现自己经常用的一支毛笔上还沾有公家的墨，便命令家人洗干净后再走。后人敬仰米芾自律自省的高尚精神，在他洗墨的地方修亭建池，以示纪念。

　　从古至今，公私分明一直是严于律己的重要标准。今天，共产党人以全心全意为人民服务为根本宗旨，公与私的界线更为清晰。抗美援朝时，老百姓给志愿军司令员彭德怀寄去了许多慰问品，彭总吩咐警卫员“管起来，分下去”，严厉批评那些随意拿慰问品的干部：“管‘公’的人就要这样，第一自己不贪，第二别人不送，第三敢把厚脸皮、熟人挡回去。有这三条，才保得住一个‘公’字。”被当地群众热切称为“谷公”的谷文昌，始终坚持“不带私心搞革命，一心一意为人民”的从政理念，为当地百姓办了许多好事，对自己的家人却极为严格。得知孩子偷骑公家配发的自行车，谷文昌大发脾气：“谁叫你们用车子？这是公家的车，你们没有权利使用！”为民甘做“孺子牛”的干部牛玉儒，在嫂子请求为侄子解决工作时，他拒绝了，因为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”由此可见，大凡秉持公心者，必能严以律己、清廉为公。

　　“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。公与私，正如楚河汉界、泾渭分明，这是为官的朴素逻辑、从政的立身之本。凡事出于公心，心如磐石则不因心念而动摇，不随外物而流变，做人就坦荡，为官就清正，用权就谨慎；凡事出于私心，杂念丛生就容易为私欲所动、私情所困、私力所惑，做人就狭隘，用权就任性。翻看落马官员的忏悔录，不难发现，他们之所以在错误的道路上越走越远，在违法乱纪的深渊里越陷越深，很重要的一个原因就在于一个“私”字作怪。

　　私心是贪欲的引子，是触犯纪律底线的诱因。自我约束不是万能的，但缺少自我约束是万万不能的。正所谓，“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。对党员领导干部来说，把住公私分明的总开关，关键是修身慎行、怀德自守。这也就是为什么“守公德”会成为领导干部讲政德的一项重要要求。今天，我们强调党员干部要守公德，实质上是警醒我们共产党人，要时刻牢记“为了谁”的根本性问题。

　　为官一任，就要造福一方；手握公权，就要为民办事。如果想着一己之私，纠结于个人得失，不如去干别的。既然选择从政为官，就要一颗公心，为民所为，当好人民的公仆。（孙莉华）