牛首山地处黄河中上游宁夏青铜峡市，是宁夏最大的佛教圣地，因其山峰远看如牛之双角俗称牛首山。
牛首山宫廷燄口梵呗音乐，主要由声乐和器乐组成。
“声乐”是在上座法事仪式中对各经文“详显”唱的，特上级花板高上等协音各完整念唱。
各念唱接铙钹鼓依“加持谱”配敲的特上等综合艺术念唱吹打梵呗音乐。
“器乐”是由10多件法器与乐器组成，以经文梵唱吹打法器班，分别接配18牌子的“铙钹鼓配敲祝福安康吉祥乐”，以表达祝贺、敬重、奉请奉送等意境。
现今保存有清朝遗留﹙七皈依、骷髅﹚等其他各地没有的20多个曲牌,每逢庙会等节日传承人方如为弟子传承三馨(德、规、艺)综合念唱技能，目前正在申报国家级非遗项目。
二锅头传统酿酒工艺，地属青铜峡市国营连湖农场。
始建于1957年，已有70年的白酒酿造历史。
该厂酿造白酒经验丰富，专业技术力量雄厚，目前是青铜峡市酿造浓香型白酒代表之一，其酿造技艺的产生、传承、发展均在青铜峡市北部连湖农场。
这一技艺的重要载体之连湖二锅头窖池群是酿造技艺传承、发展的根基，酿造技艺包括窖池制作、维护、大曲药制作鉴评、原酒酿造摘酒、原酒陈酿、勾兑尝品等多方面的技艺及相关法则，上世纪80年代正式定型并走向成熟。
连湖二锅头的传统酿造技艺，在我市酒类行业中享有“活文物”之称，是青铜峡市酿酒技术和酒文化的一个典型实例。
作为宁夏酿酒业的珍贵非物质文化遗产，这一传统技艺亟待保护和发扬，2008年被评为吴忠市级保护项目。
青铜峡柳编历史悠久，目前是吴忠市级保护项目，也是青铜峡市传统手工艺的典型代表之一。
传说，秦始皇派长子扶苏、大将蒙恬率军屯垦黄河两岸时，在青铜峡境内以“草土围堰”逼黄河水涨而筑秦渠，自流灌溉沃野。
在这浩大的水利工程中，柳编器具得以应用，柳编业也随之发展。
当地农民用柳条这种便利的材料，编出各种手工艺品，拿到市场上销售，不仅传承了手工技艺，而且增加了经济收入。
曾经成为本地的特色产品。以张淑玲为代表的柳编传承人，在传承此项技艺方面发挥着积极作用。
民间衡器制作工艺是我市传统手工艺的典型代表之一，传承至今已有100年历史，主要分布在叶升镇及周边地区。
衡器原名木杆秤，既是中国最早使用的计量器具,也是人们生活中必不可少的工具，约有2000多年的历史。
衡器分为钩秤﹙秤量用钩﹚、盘秤﹙秤钩处悬挂秤盘），计量单位运用秤杆上的系绳滑动秤砣而达到四两拨千斤的效果。
制作特点是：选用笔直的木料，注重品质的坚硬程度，以及制作运用杠杆原理。
制作技术、刻度要求非常精准，工序复杂，制作周期长，制作人需具备熟知一些数学、物理知识，以便于制作时在测量刻度等环节上应用。
不同类型的称砣，制作工艺各不相同。传承人先后多次为广大群众现场展示衡器制作技艺，深受当地群众喜爱。
编结的创始人为青铜峡市青峡绣女手工编织协会主席李秋敏女士。
李秋敏女士同时也是编结第四代传承人。
李秋梅是一名下岗女工，在民间工艺品制作、培训和来料加工行业，历练多年。
近些年，在吴忠、固原、青铜峡市、盐池等培训学员千余名，已小有名气。
李秋梅致富不忘乡邻，带领下岗妇女、残疾妇女、移民村妇女、失地妇女，成立助力文化扶贫点，常年在家中进行工艺饰品制作。
随着文旅融合发展，李秋梅自制研发的20元以下具有地方特色的小饰品，推销到青铜峡及周边县市各景区，为景点和游客增添了丰富的游购内容。
近年，李秋梅先后被评为国家、自治区、吴忠市“先进个人”等荣誉称号，被宁夏回族自治区国家职业技能鉴定中心聘为刺绣品制作、工种考评员。
2019年被评为吴忠市级传承人，李秋梅在青铜峡市第五中学非遗文化进校园活动中，为学生授课并免费提供材料现场教学。
郭氏中医正骨技艺传承于青铜峡市瞿靖镇，具有突出的医学价值,自行中医以来，传承至今已有150多年的历史，祖传五代。
传承至第四代郭东芳辈，经过50多年的行医实践，其医术精湛、医德高尚、行医范围广，远近闻名，深受广大患者的信任与青睐，具有一定的社会影响力。
郭氏中医接骨主要以看、摸、揉、接、推、拉、按、摩，针灸拔罐等诊断治疗方法，主治骨折、粉碎性骨折、跌打损伤、扭伤以及辅助性治疗腰颈肩病痛、坐骨神经痛等疾病。
2008年入选青铜峡市级非遗保护项目名录，2019年入选吴忠市级非遗保护项目名录。
唢呐技艺是青铜峡市民间音乐类代表之一，已有100多年的历史，具有一定的历史文化价值。
传承人主要以瞿靖镇时坊村丁明山为代表。
该唢呐表演特点：声音宏亮、热烈奔放、浑厚圆润、刚健婉转。
曲牌有300多首，有严格的板式，每个曲牌都有鲜明的音乐形象。
有的幽默诙谐，有的委婉纤弱，有的情悲意哀，有的欢天喜地，仅凭唢呐吹奏的曲牌，人们便可推断正在进行的是那种情节。
丁明山唢呐团创建30多年来，业务范围近至青铜峡市，远至灵武、内蒙古等地，备受群众称赞。
近年培育传承人40多人。
2016年瞿靖镇举办唢呐大赛，参赛选手有50多人。
2019年，唢呐团承接各类演出活动累计约600场次，培育传承人20多人，在当地颇有影响力。
社火道具制作工艺，出自青铜峡市瞿靖镇蒯桥九队的民间老艺人王宝锁之手。
王宝锁现年80岁，小学文化。
19岁随街坊一家纸活店的老艺人学习简单的扎纸工艺，从此便对民间各种手工艺制作产生了浓厚的兴趣。
1963年，王保锁赴北京博物馆参观学习，巧遇专业师傅并为其传授民间社火道具的制作工艺。
学习归来后，王保锁一干几十年，传承手艺四代十多人，至今仍有几个徒弟从事该行业。
主要制作高跷舞道具、旱船道具、龙舞道具、狮子舞道具、大头娃娃道具、竹马、竹驴道具、榔头车子道具、小花灯道具等。
其中以制作“龙”和“狮子”为主。
2008年社火道具制作工艺确立为第一批市级保护项目。
叶盛地三贡米栽培技艺是青铜峡市级保护项目之一。
地三贡米产地位于叶盛镇以东2公里处。
该村土地肥沃,土质含硒,历来是栽培优质水稻白皮稻的风水宝地。
资料记载，明洪武年间，屯垦戍边，自划地封号冠“地三贡米甲天下”。
至康熙出塞，御驾亲征，平定噶尔丹叛乱，下马银川，品食地三稻米，甚念其醇，遂成宫廷贡米。
近年，叶盛镇地三村通过稻田养蟹、养鱼，连续开发出蟹田米、富硒米、珍珠香米和长粒香米等中高端稻米。
地三贡米以其粒圆、光洁、油润、香糯，享誉国内京沪港台以及东欧各国，被誉为“中国第一米”。
2019年申报叶盛地三贡米栽培技艺为青铜峡市级保护项目。
第二代传承人荀振林为青铜峡市级传承人，通过录音、视频、文字、图片等多种形式全面系统地介绍和保护本项目的完整性。
夏栋中医正骨技艺传承于青铜峡市境内，具有突出的医学价值，传承人夏栋师从于国家级非遗项目《罗氏正骨法》传承医技的分支，至今已有300余年的历史。
夏栋师传正骨以手法治疗复位扶正,接骨、续筋、固定和用药的独到之处。
由于这一方法将正骨、正筋、正肌肉三项同步进行，既治疗了骨折，又同时治疗了筋腱、肌肉，疏通了气血，从而缩短了骨折的愈合期，功能恢复较快，避免了后遗症的发生。
与西方医学骨典型代表。科相比，具有很多超越性的优势，是中国传统医药学骨伤科方面的典型代表。
夏栋毕业于宁夏医科大后从师杨忠学习中医正骨专业十余年，是第九代中医正骨传承人，先后在吴忠市医院、银川市杨忠骨伤医院、青铜峡市中西医结合医院工作，专治骨伤疾病。
由于自己努力学习、刻苦钻研，对中医骨伤研究、治疗已经逐渐成熟。
夏栋中医正骨技艺对传统中医骨科医学技艺，有着传承、发扬光大的特殊价值，为弘扬民族传统文化、民族传统中医学，开发研究中医，促进传统中医骨伤科发展有极其重要的作用。
镌刻锤碟是我市近代以来具有代表性的手工技艺之一。
传承人王剑飞是青铜峡市小坝镇人，镌刻技艺师从于中国金属镌刻界泰斗姚士荣先生，捶揲技艺师从于高级非遗金属工艺传承师、清华大学美术学院特聘专家王华藻先生。
镌刻采用特殊钢材制成刻刀，利用手推、锤击、气动工具辅助完成各类镌刻创作，金属镌刻创作过程主要有金属。
作画、固定金属、镌刻。
金属锤揲是利用金、银、铜、锡材质，通过剪料、捶揲和退火交替进行，将金属镌刻和锤揲结合完成，目前正在积极申报青铜峡市市级非遗项目。
宁公网安备 64010402000050号
