现实当中，一些同志就像是螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓得很乱，不可避免地使工作无章法——
干好工作离不开辩证法
核心提示
马克思主义哲学中的辩证法，是唯物辩证法，是辩证法思想发展的高级形态，是自然界、人类社会和意识形态存在和发展状况最一般规律的科学。辩证法是马克思主义活的灵魂，它“不崇拜任何东西”，是认识和改造世界的科学方法，是我们攻坚克难、化解矛盾以及把控复杂局面的根本方法。
“坚持辩证法”和“反对形而上学”也是人们经常挂在嘴边的一种提法。然而，究竟什么是辩证法？什么是形而上学？怎样坚持辩证法？
用联系的、发展的、全面的观点抓好矛盾的特殊性
唯物辩证法告诉我们，研究和掌握事物矛盾的特殊性，是认识事物的基础。不在这个问题上下功夫，就像是螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓得很乱，不可避免地使工作无章法。抓矛盾的特殊性，先要深入实际，扎扎实实地把实际情况摸准，这是正确地分析矛盾、解决矛盾的前提。实际情况掌握全面了，再通过分析、综合找出事物内部固有的关系。具体的分析不是孤立地看问题，要在相互关系中找出与它周围的事物的关系，找出这个事物各个方面的关系，透过现象看清事物内在的本质。
当前，对宁夏来说，无论是打好“三大战略”，还是做好其他各方面的工作，广大干部特别是各级领导干部要不断增强辩证思维的能力，从客观存在的事实出发，从事实中找出方针、政策和办法来，不能只看眼前，而是要看到长远，要看到发展趋势，要看到方方面面。比如，在“五个扎实推进”的实践中，要找出民主法治建设、民族宗教工作、文化繁荣发展、改革开放、全面从严治党的各个问题所在，捋顺其间的关系，对每一个环节、每一阶段的矛盾以及种种关系作出中肯全面而本质的分析，不同质的矛盾用不同方法去解决。
要抓好事物的主要矛盾，把握重点
唯物辩证法告诉我们，一个事物里面，有许许多多的矛盾，其中处于支配地位对事物的发展过程起着决定作用的矛盾是主要矛盾；一个矛盾里面，又有矛盾的方方面面，其中处于支配地位起着主导作用的一方是矛盾的主要方面。矛盾和矛盾之间，方面和方面之间，很多关系错综复杂，要想准确地抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，必须精心地进行具体分析，把各种关系串好，在分析、综合中，找出哪个是主要的，哪个是次要的，哪个是根，哪个是枝，把它们的位置摆正，“找准了头，抓住了根”，就比较容易看清全局和发展的方向。
在我区脱贫攻坚战中，要自觉形成辩证的思想方法，系统思考，具体问题具体分析，在矛盾双方对立统一过程中把握脱贫发展的本质和规律。找出制约着发展的主要问题，找出决定着全局的重点，集中力量把主要的精力放在解决主要矛盾和重点上。在精准脱贫上下功夫，就要搞清楚脱贫的具体方向，做到有的放矢；在稳定可持续上下功夫，就要着力造血扶贫，把脱贫攻坚与实施乡村振兴战略结合起来；在落实责任上下功夫，就要把解决矛盾的方法具体落实。
要善于比较、研究特点、发挥优势
唯物辩证法告诉我们，每一个事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性中，认识事物，不仅要认识事物的普遍性即共性的部分，更重要的是在与其他事物的比较中，认识事物的特殊性或特点即个性的部分，认识“不一样”，这样才能知长短、见优劣、辨方向，明确优势在哪里。善于比较、研究特点、发挥优势，这是正确认识事物的基础，也是做好各项工作的关键。不懂得共性与个性的道理，就等于抛弃了辩证法，就会走向形而上学。
比如，要把我区的经济和社会发展规划好，那就得认清宁夏的特点和优势，看宁夏同甘肃、山西、河北、云南等省有什么区别或不同，看宁夏回族自治区同新疆维吾维尔自治区、广西壮族自治区等自治区有什么区别或不同，在与它们的比较中，找准区别点，发现宁夏的不一样，优势在哪里，进而研究特点，找到发展的道路，在吃透中央精神的基础上，发挥宁夏的优势。 （宁夏社会科学院理论研究中心 执笔：刘家俊）
没有科学的态度，就叫做没有党性
——重温《改造我们的学习》
第一种：主观主义的态度。在这种态度下，就是对周围环境不做系统地周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学地分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国的昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了救人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
·读书笔记·
1941年，毛泽东同志以一篇《改造我们的学习》拉开了延安整风运动的序幕。这一光辉著作犹如星星之火，掀起了改造学习，转变作风的热潮。文章尖锐地批评了党内存在的主观主义、教条主义等不良学风，阐述了马克思列宁主义理论联系实际的学习思想，号召全党在学习问题上进行一次根本的改造，树立以研究中国革命实际问题为中心的实事求是的学习风气。
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，形象描绘了没有科学态度、只知道背诵马列著作词句、徒有虚名无实学、不老实的人，并以此批评那些“华而不实，脆而不坚”，“自以为是，老子天下第一”的人。可谓是相当深刻！
往者可鉴,来者可追。我们党时刻也是始终面临着如何加强学习、改造自身的命题。特别是伴随着广泛深刻的社会变革和突飞猛进的科技发展，各种新知识、新情况、新事物层出不穷。广大党员的学习任务更重了，学习要求更高了。党员干部只有活到老、学到老，才能使自己一辈子不落伍，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。然而，随着广大党员学习深度不断拓展，在继续学习、加强学习方面仍然存在文中提到的问题。这些主观、教条、陈腐、中庸等学习弊端，不仅浪费了生命时间，败坏了学习风气，更扭曲了党性道德修养，危及党和国家发展大业。
毛泽东在文章的最后一部分对改造学习方法提出的三点提议，放在今天依然适用。尤其必须看到，每位党员既不能陶醉现有知识水平、让认知僵死凝固，也不能满足现有工作生活、让实践固步自封，束缚自己的思想和手脚，仍然需要强化向科学理论学习、向厚重历史学习、向社会实践学习，改进学习方式方法仍然是现实而必然的选择。（编辑：玉弛）
个别党员有这样的疑问：只要不影响正常工作，信仰宗教又有什么不可？其实，这是一种似是而非的错误认识——
党员干部信仰宗教不会影响正常工作吗
信仰宗教会干扰党员干部正确认识世界和改造世界。“思想决定行为”。而世界观则是指导人们思想、行为的“总开关”。人们认识世界和改造世界，都是在一定的世界观指导之下进行的。只有在科学世界观指导之下，才能更好地认识世界、改造世界。
作为中国共产党人的世界观，马克思主义是彻底的唯物主义，这是唯一正确、科学的世界观，是我们正确认识世界和改造世界的有力武器。而一切宗教在世界观上与马克思主义根本对立，都是唯心主义的，是一种颠倒的、错误的世界观。党员干部信仰宗教，便不可能是彻底的唯物主义者，也不可能成为彻底的马克思主义者，不可能用马克思主义的立场、观点和方法正确认识世界、科学解决问题、有效指导工作。
信仰宗教不利于党员干部准确把握和落实党的路线方针政策。作为共产党员特别是党员干部，都应当完整准确地领会、掌握和落实党的路线方针政策。党的路线方针政策的制定，是以马克思主义为根本指针的。如果党员干部“不信马列信鬼神”，就无法准确掌握和落实各项方针政策。比如，宁夏是少数民族地区，五大宗教俱全。党员干部在工作中不可避免地会遇到涉及宗教的问题。党的宗教政策，是以马克思主义宗教观为根本指导制定的。党员干部如果信仰宗教，在实际工作中，就不可能准确把握党的宗教政策，也就无法正确处理工作中的具体问题。
信仰宗教会削弱党员干部的斗志，不利于其在工作中攻坚克难。当前，中华民族正处在实现伟大复兴的中国梦的关键时期，改革发展正处在攻坚克难、闯关夺隘的重要阶段；外部环境也复杂严峻。在实现“两个一百年”奋斗目标的征程上，党员干部必须要做敢于斗争的“战士”，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志，把中央精神和本地区、本部门、本单位实际结合起来，带领广大群众攻坚克难、创造性地开展工作，应对好每一场重大风险挑战。如果党员干部信仰宗教，就会从心理上自觉或不自觉地把困难、矛盾和问题交给“神祗”，就会自觉不自觉地丧失斗志，不利于把改革发展稳定各项工作做实做好。
同时也应当看到，现实当中个别党员干部信仰宗教和参与迷信活动，还会产生负面的示范效应和不良的社会影响。党的十八大以来查处的腐败大案，其中不少领导干部滑向深渊的根本原因就是他们“不信马列信鬼神”。一些人终日求神拜佛、迷信风水、不务正业，而他们信教不过是为了升官发财、消灾解祸。这些人违反党纪国法后，总会更加虔诚地求神拜佛，以求平安无事。信仰宗教给了他们消解罪恶感的精神依托与心理错觉，甚至为其变本加厉地贪污腐败提供了心理安慰。因此，党员干部信仰宗教，势必不利于净化我们的政治生态，不利于维护党在群众中的形象。（本报理论评论部 执笔：马骏）
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