群众性，是宗教问题的“三性”之一。习近平总书记指出：“宗教工作本质上是群众工作，必须认真贯彻党的群众路线，把做好信教群众工作放到更加重要的位置，进一步密切党同信教群众的关系，使信教群众和不信教群众联合起来，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。”

　　宗教是一种群众性的社会现象。宗教的存在以大量群众信奉为前提，没有大量群众信奉的宗教，就不会有什么影响力，而且难以为继。信教群众不仅是宗教的载体，更是主体，是宗教中最活跃、最具现实意义的因素。所以，宗教问题本质上就是群众问题，做好宗教工作必须正确看待信教群众，做好信教群众的工作，这也是宗教工作的根本任务。

　　应当明确，宗教对信教群众有强大的感召力和凝聚力。宗教中所包含的对生命的终极关怀等内容，对信教群众具有心理调适、精神慰藉等作用，信教群众的精神需求因此在宗教生活中得到某种程度上的满足，对宗教有一定的依赖。信仰同一宗教的人也往往具有相同或相近的思想观念和宗教生活，彼此之间认同度较高，具有某些共同的利益和相似的诉求。当信教群众的宗教情感被唤起时，就会形成一种有信仰支撑和凝聚的群体力量，迅速而集中地放大宗教的社会作用，释放出巨大的社会能量和强大的社会力量。对这种力量如果利用处理得好，可以对社会发展和稳定产生积极作用；如果处理得不好，就会产生消极作用，甚至产生很大的破坏作用。

　　正确看待信教群众，是做好宗教工作的重要前提。要认识到，信教群众与不信教群众都是国家的主人，都是我们党可以团结和依靠的力量。信教群众与不信教群众尽管存在信仰上的差异，但与二者在政治、经济上的根本利益的一致性相比，仍属于比较次要的差异，不能因此把信教群众视为异己力量。如果把这种差异看得过重，甚至不适当地进行夸大，就会造成群众之间的对立，把信教群众推到对立面上去，给党的群众工作带来损害。

　　要认识到，信教群众也是群众，是我们党可以团结和依靠的力量，党同信教群众的关系也是血肉关系。我们党现阶段的中心任务，就是要团结带领包括广大信教群众在内的全国人民共同建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦。正如我国法律规定的，公民不论是否信仰宗教或信仰何种宗教，在法律面前都一律平等，作为公民，信教群众享有国家赋予公民的基本权利，同时也要履行相应的义务，不能因其信仰宗教而有所歧视或特殊对待。宗教信仰自由是法律赋予公民的一项基本权利，不能简单地把信仰宗教看成思想上愚昧、政治上落后的表现。广大信教群众在各自岗位上勤奋工作，尽职奉献，同样对国家、对民族、对人民、对社会作出了贡献，这是任何时候都不能否认的。 　（本报理论评论部 辑）