山岚间，一座饰有飞檐脊兽的建筑静谧安详，片片青砖犹如鲲的锦鳞。

　　这就是文化部和宁夏投资800万元建立的魏氏砖雕展示馆？游客们打量眼前建筑，迫不及待走进这座宁夏第一个建在田间地头的非遗博物馆。

　　当看到工艺介绍里“按一定比例加入优质棉花等其他辅料”的细节描写时，一位游客感叹：“说这么细就不怕别人偷师么？”

　　随行的魏氏砖雕第四代传承人卜文俊笑答，不怕，有人学我愿意亲自教。

　　卜文俊是第一个继承魏氏砖雕核心技艺的外姓人。

　　魏氏祖训“砖雕技艺传儿不传女”。卜文俊岳父魏世祥膝下5个女儿，年事渐高后，老人常醉酒自叹，没有养下一儿，魏氏砖雕休矣。

　　2007年冬天，卜文俊在石嘴山市汝箕沟一煤场打工。一天，在饭馆吃饭的他，正巧看到关于魏氏砖雕的电视报道，再次听到了岳父后继无人的长叹。

　　给岳父打下手做过十几年泥坯，卜文俊也爱砖雕。他觉得自己有责任。

　　买票，回家。女婿几次在饭桌上提出想学砖雕核心技艺，岳父只是拿出烟锅烟袋，抽得烟雾缭绕。

　　女婿找到熟稔非遗保护政策、和岳父交好的隆德文化馆副馆长张国勤。据张国勤回忆，做女婿的言辞恳切，求他帮忙说话，一心想救下濒临失传的手艺。

　　张国勤上门做说客。四锅罐罐茶下肚，对于是否确定女婿继承衣钵，做岳父的依旧顾左右而言他。

　　1901年，甘肃省庄浪县修建罗家大寺，你爷爷魏孝祖给3位请来的河北砖雕艺人做学徒3年，终有底气自立门户做砖雕匠人。你父亲魏福庆在家传基础上吸收了河南师傅杨宋家的砖雕技术，方成手艺精进的砖雕艺人。你常去甘肃学手艺，汇集他家之长，现在却固执到抱着不传外姓的空话断送百年传承。你把魏氏砖雕带到棺材里有啥用？说罢，说客愤然而去。

　　卜文俊记得很清楚，那一夜，岳父抽了一夜旱烟，窗外能看到烟锅的火一明一灭。

　　次日，岳父让女婿二请张国勤做见证，决心将魏氏砖雕所有要诀传给女婿。

　　……

　　2011年，在隆德县的支持下，卜文俊成立隆德魏氏砖雕有限公司。他在遵循古法的基础上大胆对砖雕工艺进行改进，使魏氏砖雕产量翻了一番，产品销到甘肃、陕西、青海等地，广泛用于仿古建筑及新农村建设。

　　这些年，公司先后吸纳38名于河村村民打工，其中有25人是建档立卡贫困户，一些空巢老人、留守妇女和残疾人成为卜文俊的学徒。

　　包括卜文俊儿子、儿媳在内，掌握魏氏砖雕核心技艺的第五代传人共六人，无一重姓，其中五位是女性。如今，学做魏氏砖雕的文化爱好者中不但有外姓人，还有外国人。

　　蹲点连线

　　新时代的风潮掠过西海固，保留传统文化血脉的手艺被擦亮，散发出异样色彩。魏氏砖雕的继承、发展，改变了卜文俊一家的命运，改变了于河村的命运，也改变着更多人的命运。

　　展示馆西面的砖窑旁，68岁的于河村一组村民卜炳玺一刀刀刻着梅花。有大半辈子木工手艺做基础，在魏氏砖雕做工5年的他已经能够独立制作成组的“岁寒四友”砖雕。晒坯场上，53岁的村民董淑珍和66岁的村民蔺绣花一起修补盖房用的凤尾脊。农闲时做砖雕，已是董淑珍的“事业”，她上班第一个月就拿到3000多元工资。

　　在魏氏砖雕制作间里，卜文俊为于河村制作的“振奋精神，实干兴宁”八个大字和为隆德县职业中学制作的团徽砖雕让人过目难忘。他说，手艺人不能躺在过去的成就上睡大觉，“空袋袋”立不起来，传承文化的人不停把传统文化往外“掏”的时候，还要把好的现实文化往进“装”。

　　记者手记

　　党的十九大报告指出，中华优秀传统文化要结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。魏氏砖雕“改姓”，正是对十九大报告的生动脚注。政策扶持下，传人们摒弃了“传内不传外，传儿不传女”的落后思想，开拓眼界、创新工艺，不断寻找文化发展与经济发展相契合的着力点，传统文化得以创新发展。面目一新的魏氏砖雕也在反哺村民——通过将非遗项目转化为经济优势，于河村村民学到手艺、拿到收益，留守妇女和空巢老人有事可做，激发了大伙儿摆脱贫困、追求美好生活的内生动力。　　

　　目前，隆德县已培训出2500多人的文化产业队伍，去年实现产值3800万元。（记者 朱立杨）