开卷有益，方寸之间，思接千载，神游八方，与书结缘确实是人生中一件美好的事情。古人读书多有雅趣，从中可见书本的魅力，也可见读书人的气质。

　　宋代诗人苏舜钦十分爱好喝酒，当年住在岳父杜正献家，每天晚上读书都要饮酒一斗。杜正献感到奇怪，就让人偷偷观察。一次见他在读《汉书》，读到张良行刺秦始皇未中，拍案叹息，饮酒一大杯；读到刘邦、张良君臣在留相遇，感慨兴奋，又饮一大杯。杜正献知道后大笑说：“有这样的下酒物，一夜饮一斗实在不算多。”《汉书》由此下酒成了著名的典故，清代剧作家孔尚任《桃花扇》第四出《侦戏》中道：“且把抄本赐教，权当《汉书》下酒罢。”

　　读书下酒，这一雅趣体现古代文人文心的豪放和浪漫。清初名臣陈廷敬所撰《于成龙传》里说到读唐诗下酒的情形：“夜酒一壶，直钱四文，无下酒物，亦不用箸筷，读唐诗写俚语，痛哭流涕，并不知杯中之为酒为泪也。”

　　痴迷《汉书》的何止苏舜钦，之前就已大有人在。隋唐之际的风云人物李密，年轻时候酷爱读书，一次骑牛去拜访老师，路途不近，将《汉书》挂在牛角上，边行边读。越国公杨素正巧在路上碰见了李密，对这位勤奋的书生感到好奇，便跟在李密身后，问道：“何书生勤如此。”李密下牛拜见，自报家门。杨素又问他读的是什么，李密回道《项羽传》。这便是牛角挂书的典故的由来，古人常以此称赞一个人读书勤奋，牛角上挂的书便是让后世苏舜钦拍案叫绝的《汉书》。《汉书》挂牛角事，成为名士风范的一种标志。

　　读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与涵养是绝对不相同的。腹有诗书气自华，读书能让人充实、深刻和高尚。读一本好书，真好比啜饮琼浆玉液，不读书者岂能品尝其中乐趣？具有读书雅趣的人，一定是痴迷读书的人，也一定是一个精神世界非常富有的人，一个有气质的人。

　　古人喜欢在山林里读书，那是读给谁听？我觉得除了是读给自己听外，也是读给山听，读给鸟听，读给风听的。实际上，这就是一种雅趣，一种随心而为、率性而为的真趣。宋代林逋隐居西湖孤山，以梅为妻以鹤为子。竹篱茅舍，月影星光，林逋夜读，朗朗有声，那是读给谁听？当然是读给梅花听，读给白鹤听，读给一方山水听。梅谙诗情，随风传香，鹤解文意，应声而舞。此中真意，难描难刻，难形难状，雅而不失真。南宋许棐甚爱读书，在住屋四周满种梅花，自号梅屋，屋中悬白乐天、苏东坡像，每天对梅读书，那也是读给梅听，虽家道贫穷，却以读书爱书为自豪。南宋学者倪思曾说：“松声、涧声、山禽声、野虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为最。”琴棋书画、怡情山水历来被视作最为风雅之举，然而与读书相比，仍稍逊一筹。

　　读书是风雅之举，但读书本身不是为了风雅，只有好书、乐书之人，才能真得读书雅趣，以一颗淡泊的心步入书山小径，其乐无穷。（汪翔）